ایمیل :
رمز عبور :
فراموشی رمز؟
فال حافظ
فال مولوی
فال صائب
فال بیدل
فال سعدی
صفحه اصلی
اخبار
دفتر شعر
آرشیو مطالب دفتر شعر
آیینی و مذهبی
اجتماعی
ادب و مقاومت
امام خمینی و انقلاب اسلامی
ترانه
سایر
طنز
عاشقانه و عارفانه
عاشورایی
نثر ادبی
کودکانه
فهرست کلی دفترهای شعر
بایگانی شعرهای برگزیده
بایگانی نقد اشعار
ستون ها
امروز با بیدل
نثر روز
کارگاه شعر
بشنو از نی
معرفی کتاب
خاطرات شاعران
سخن هفته
کارگاه ترانه
هفته نامه بشنو از نی
طنز
گنجینه شعر پارسی
حیات خلوت
ثبت نام
درباره ما
تماس با ما
آخرین اخبار
۞ :: خورشید در اوج فلک یک روز؛ آزادیات را می کشد فریاد
۞ :: رهبر انقلاب نقد اجتماعی و سیاسی در شعر طنز را به رسمیت میشناسند
۞ :: برگزاری بیست و دومین همایش ادبی سوختگان وصل با موضوع شهدای خدمت
۞ :: انعکاس دردهای بیماران ایبی در "شعر پروانگی"
۞ :: شعرهای علیرضا قزوه در "باغ دوبیتی"
۞ :: اعضای هیات علمی نوزدهمین جشنواره بینالمللی شعر فجر
۞ :: فکری به حال فرزندخواندگی جشنواره شعر فجر کنید
۞ :: پیکر علیرضا راهب روز شنبه (هفتم تیرماه) تشییع میشود
۞ :: مومنی، حوزه هنری را «مومنانه» اداره کرد
۞ :: قزوه: تغییر مدیریت در حوزه هنری، آرام، حسابشده و عاقلانه بود
۞ :: مجموعه سرودههای سیده بلقیس حسینی، شاعر فارسیزبان هندوستانی، در مجموعهای با عنوان «در انتظار جمعه آخر» منتشر شد.
۞ ::
اختصاصی :
شب استاد حمید سبزواری با عنوان پدر شعر انقلاب
۞ ::
اختصاصی :
کیش برای پنجمین بار شعرباران میشود
۞ :: سیروس مشفقی (شاعر) درگذشت
۞ ::
اختصاصی :
ویژه برنامه " مناجات در ادب فارسی"
۞ ::
اختصاصی :
گزارشی از برگزاری شب شعر بزرگ قدس در گروه بین المللی هندیران در واتساپ
۞ :: نشست ادبی «از آزادسازی خرمشهر تا آزادسازی قدس»
۞ :: شاعران و نویسندگان برای «فلسطین آزاد» قلم میزنند
۞ ::
اختصاصی :
محمدعلی عجمی، شاعر تاجیک درگذشت.
۞ :: نخستین دوره مجازی کارگاه تخصصی شعر هیأت برگزار میشود
سخن هفته
ادبیّات تعلیمی و اخلاق ما ایرانیان
محمدرضا ترکی
ادبیّات تعلیمی به معنی ادبیّات اخلاق گرا نوع غالب در ادبیّات فارسی است و همواره سخنوران ادب فارسی حتی در آفرینش مضامین حماسی و غنائی هم نهایتاً به اخلاق و آموختن آن توجّه داشتهاند.
در این میان برخی که عادت دارند همه چیز را واژگونه ببینند و همگان را بر کیش خود بپندارند، گرایش اخلاقی موجود در متون کهن فارسی را نشانۀ رواج بیاخلاقی در جامعه ما از گذشته تا کنون میپندارند و میگویند: اگر ما ملّتی بیاخلاق نبودیم این همه ادبیّات تعلیمی برای اصلاح اخلاق ما نوشته نمیشد و امثال سعدی آن همه از خوبی اخلاقیّات برای ما سخن نمیگفتند!
این استدلال مغالطهآمیز مثل آن است که کسی مثلاً گرایش سینمای هند به مضامین عاطفی و گریهآور را علامت قسیّّالقلب بودن و خشونت ذاتی هندیها بداند و بگوید اگر هندیها آدمهای خشن و بیرحمی نبودند لازم نبود اینهمه فیلم گریهدار برای تلطیف عواطف آنها ساخته شود؛ یا مثلاً کسی ملّتهایی را که آفریننده ادبیّات حماسی بودهاند مردمی ترسو و بزدل و مردمانی را که ادبیّات ملّی در میان آنان رواج دارد ملّتی دشمن ملّیّت و کسانی را که آفریننده بزرگترین شاهکارهای هنری مذهبی بودهاند موجوداتی ضدّ دین و نویسندگان آثار علمی را مردمانی جاهل و... بپندارد و بگوید اگر این ملّتها فاقد این ویژگیها نبودند دلیل نداشت این همه بر این موضوعات تأکید کنند!
واقعیّت آن است که ما ایرانیها مثل بقیّه خلق خدا نه مجسمۀ معصومیّت و بیگناهی هستیم و بوده ایم و نه نماد بیاخلاقی و ریاکاری و همیشه خوب و بد و زشت و زیبا در میان ما وجود داشته و متاع کفر و دین در میان ما بیمشتری نبوده است امّا به گواهی متون ادبی که آیینه هویّت و فرهنگ ماست، همیشه برای اخلاقیّات اهمّیّت و ارزش قائل بودهایم و امیدواریم از این پس هم روح حاکم بر ادبیّات و به ویژه شعر ما همین باشد!
تاریخ ارسال : 1396/1/20 در ساعت : 23:49:26 تعداد مشاهده : 397
کسانی که این مقاله را می پسندند :
ارسال نظر :
م. روحانی (نجوا کاشانی)
1396/1/21 در ساعت : 11:58:14
خوش است دولت آنان که عشق می فهمند
و گرنه آوازخوان تصویر است
درود و دست مریزاد جناب دکتر ترکی عزیز
بازدید امروز :
4,636
| بازدید دیروز :
17,642
| بازدید کل :
124,986,525