درود بر رجز رسای شما.
تمام سهم تو از خاک کشورم این است
که شاعران بنویسند: خاک بر سر تو

سلام و عرض ادب اخوي
درود بر شما
بسيار زيبا بود
ماجور باشيد
طاعاتتان مقبول حق تعالي

سلام. احسنتم جناب فردوسی گرامی
رقص قلمتون همیشگی

اگرچه چاق تر از بشکه های نفت شدی
ولی مجاور قحطی است روح لاغر تو
....
تمام سهم تو از خاک کشورم این است
که شاعران بنویسند: خاک بر سر تو

سلام
بسیار عالی و قاطع نوشتید
درود بر شما

که یک وجب هم از این خاک نیست کشور تو

سلام بر جناب فردوسی عزیز
1-در بیت دوم تقابل دو مصراع بر مدار قرینه سازی مناسبی صورت نگرفته است
در مصراع دو م این بیت به عزا نشستن مادر در مقابل شهادت قرار نمی گیرد عزا داری و عزا داشتن با شهادت تنافر ندارد مثلا اگر در تقابل با شهادت هلاکت قرار گیرد بد نخواهد بود
2-در بیت پنجم لفظ ضعیفه مشخص نیست به چه شخصی اشاره دارد که چندان هم مهم نیست
بحث حقیر در خصوص ترکیب صیغه هفتاد مرده است این عبارات نوعی هزل گویی محسوب می شود و به کار بردن ان حتی در مورد یکی از عمال رژیم صهیونیستی رواج بد زبانی و هیجا محسوب می شود و شعر را از دایره اخلاقیات خارج می سازد
3- بیت اخر بیت بسیار زیبایی است از فعل دعایی خاک بر سر تو که رژف ساخت ان کنایه ی خاک بر سر کسی کردن است مضمون پردازی خلاقانه ای صورت گرفته است
فقط اگر در مصراع دو م با تمهید اتی می شد با ضمیراشاره ای با ...لفظ خاک را به خاک مصراع اول مرتبط کرد بسیار جالب می شد
مثلا صرف نظر از وزن شعر ؛این خاک بر سر تو یا خاکش بر سر تو
البته در وضعیت فعلی هم بسیار بیت خوبی است
4- سازمان ملل مقداری کلی است و جنبه واقع گرایی شعر را کاهش می دهد اگر طرف سخن شاعر مشخص تر باشد شعر از ورطه کلی گویی نجات پیدا می کند بسیاری از کشورهای سازمان ملل رزیم اسراییل را به رسمیت نمی شناسند
فرض کنید جناب فردوسی
شعر شما از بلند گویی به وسعت صدار رس جهان پخش شود
ایا کشورهایی که در سازمان ملل عضوند و اتفاقا در جبهه اول مبارزه با اسراییل قرار دارند نخواهند گفت این شاعر خشک وتر را با هم سوخته است
آیا نخواهند گفت که تقابلشان با رزیم اشغالگر قدس توسط شاعر دیده نشده است