ایمیل :   رمز عبور :        فراموشی رمز؟  


آخرین نقدها
نام ارسال کننده : جابر ترمک
درود بر اساتید گرانقدر.... - شعر زیبای استاد و نظرات خوب اساتید را خواندم. تنها چیزی که به نظرم آ   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : ابراهیم حاج محمدی
با سلام و درود. - بر خلاف دیدگاه سرکار خانم بهرامچی بر این باورم که شاعرانگی در بیت بیت این غزل که   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : صادق ایزدی گنابادی
سلام - - گرچه حقیر به استقلال بیت در غزل اعتقاد دارم و کلا چالش ایجاد کردن در خصوص عدم تناسب د   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : مهسا مولائی پناه
   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : حنظله ربانی
درود - متنی ساده بود تا شعر - هم از نظر ساختار و هم از نظر محتوا - دور از شعر بود - اشعار   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : محمد یزدانی جندقی
سلام محمد علی رضا پور عزیز شاعر گرانقدر . - حقیر را به خوانش اشعارتان فرا خوانده اید ؛ از حسن اعتم   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : محمدعلی رضاپور
سلام و درود بر استاد گرانقدرم جناب خادمیان عزیز! - - استادبزرگوار! فرموده تان درست است و حقیر ه   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : صدرالدین انصاری زاده
فرد اعلی نباشیم! - """""""""""""""""""""" - نمی دانم در ادبیات این کشور چه می گذرد. بهتر بگویم:   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : اله یار خادمیان
سلام و درود میلاد مسعود امام زمان بر شما مبارک باد - - جناب رضا پور عزیز بیت ششم مصرع اول   ....    لینک شعر مورد نظر

نام ارسال کننده : رضا محمدصالحی
سلام و عرض ادب - از استاد صفادل همیشه اشعار خوب خوانده ام و این بار نیز ، ضمن احترام به نظر سرکار   ....    لینک شعر مورد نظر


آرشیو کامل



Share



شرحی بر "ز عریانی برون آ گر توانی شد شهید اینجا" از منظری دیگر
روز گذشته در تفسیر شرح این بیت از بیدل:
کفن در مشهد ما بینوایان خونبها دارد
ز عریانی برون آ گر توانی شد شهید اینجا
نکاتی را یادآور شدم که گاه باید در شرح برخی از ابیات بیدل به فرهنگ و باورهای مردم هند نیز اعتنا کرد.
در روبروی قبر بیدل(متوفی 1133 هجری قمری) قبر صوفی بزرگ و مشهور دراویش حیدری هند شیخ ابوبکر طوسی(متوفی 700 هجری قمری) بوده است که حیدری ها شاخه ای از دراویش قلندری هستند. (البته ما دو تا ابوبکر طوسی داریم یکی متاخرتر است و استاد احمد غزالی بوده و به هند نرفته که نباید با این شیخ ابوبکر طوسی اشتباه شود). ایشان معاصر نظام اولیاء (از بزرگان چشتیه هند) و مریدش امیرخسرو دهلوی است موسس حیدریه در اصل شيخ قطب الدين حيدر است که پس از جمال الدين صابي هدايت قلندريان به عهده او بود.البته گاهی هم هر سه اصطلاح قلندريه، حيدريه و جولاقيه در اين زمان در هند و تبت استفاده مي شد و مهم ترين شاخصه عبادت هاي قلندريان در منطقه مذکور سماع آتش بود. چنان که ابن بطوطه می گوید سماع آنها را دیده و آنها از وی هیزم گرفتند و پیراهنی که بعد از غلت زدن در آتش صحیح و سالم به او تحویل دادند. یکی از شیوه های دراویش حیدری هند این بوده که آنها عریان می گشتند و لباسی بر تن نمی کردند و حلقه هایی از آهن در دست و گردن و گوش و حتی در آلت تناسلی می گذاشتند بطوری که نتوانند ازدواج کنند. ابن بطوطه در سفرنامه خود در هند با این دراویش برخورد کرده و همین نکات را یادآور شده و در چندین جا از سفرنامه خود (از جمله در صص 174 و 175 و 396) به آن اشاره کرده است و نیز خواجه نظام الدین اولیا نیز در فواید الفواد (صص 19 و 20) در باره این دراویش توضیحاتی داده است . در کتاب ذکر جمیع اولیای دهلی نوشته حبیب الله به تصحیح پروفسور شریف حسین قاسمی هم به این گروه اشاره شده است.(تعلیقات ص 183) با توجه به این که خانه بیدل که هم اکنون نیز قبر فعلی بیدل در آن قرار دارد( البته با فاصله اندکی چرا که قبر اصلی در اصلاحات دوره جدید در جاده افتاده ) در کنار مقبره شیخ ملک یار پران(متوفی 695 هجری قمری) و در مقابل مقبره و خانقاه شیخ ابوبکر طوسی بوده .. لذا بیدل در جایی زندگی می کرده که هر روز با این دراویش روبرو بوده و آنها را می دیده و شاید عنایتی هم به این موضوع داشته و از آنجایی که بیدل با همه این فرهنگها و دراویش آشنا بوده و اصلا خودش آنطور که از چارعنصر برمی آید اهل ریاضت و کرامات بوده اما آن را افتخار نمی دانسته و به رخ نمی کشیده و دکان و دستگاه نکرده و لذا این عریانی ها و این بازی ها را می دیده و خود این عریانی ها را نوعی تعلق می دانسته از این رو می توان در شرح این بیت بیدل عریانی را نیز نوعی تعلق به حساب آورد که باید از این عریانی هم عریان شد و عبور کرد تا به مقام شهادت و قرب حضرت حق رسید.
ضمنا دوستی به من اشاره کرد که نکند در یادداشتی که ذیل شرح این بیت در وبلاگ دوست شاعرمان آقای کرمی نوشتی منظورت فرد خاصی بوده که اهل جار و جنجال است بنده همینجا عرض می کنم که دوستان شاعر و شارح بیدل آقایان محمدکاظم کاظمی و سید مهدی طباطبایی هر دو از دوستان و استادان قابل اجترام اند و احترام هر دوی این بزرگواران بر من واجب است و منظورمن از قیل و قال هیچ کدام از این دو بزرگوار نبوده اند .
کلمات کلیدی این مطلب :  شرحی ، بر ، ، عریانی ، برون ، آ ، گر ، توانی ، شد ، شهید ،

موضوعات : 

   تاریخ ارسال  :   1390/4/20 در ساعت : 14:30:3   |  تعداد مشاهده این شعر :  1508


کسانی که این شعر را می پسندند :

ارسال نقد و نظر برای اعضا

   
ارسال نظر برای غیر اعضا







متن های ارسالی برای "نقد" توسط دارنده دفتر شعر قابل مشاهده و تایید نخواهد بود و تنها توسط مسئول بخش نقدها بررسی و تایید خواهند شد. در صورتی که میخواهید نظری را خصوصی برای صاحب اثر ارسال کنید از بخش نظرات استفاده بفرمایید.

فاطمه صمدی (مهتاب)
1390/4/21 در ساعت : 0:23:0
سلام استاد ارجمند.
از نوشته ها و مطالب باارزشتون همیشه استفاده میبریم.
خوش آن ساعت که بنشینی نوای تازه اندازی
بر قرار باشید و سلامت
هم اکنون 14 سال (شمسی) و 7 ماه و 17 روز و 4 ساعت و 55 دقیقه و 13 ثانیه است همراه شماییم 461393713.168 و زمان همچنان در گذر است ...
بازدید امروز : 5,034 | بازدید دیروز : 10,303 | بازدید کل : 124,421,801
logo-samandehi