قوم یعقوب نبی، باز هم خیانت می کنند (1)
زاغ شاهد، این برادرها جنایت می کنند (2)
کشـته شد هابیل و ایام سخـاوت سـر رسید (3)
نسل قابیل اند اینها، خود حکایت می کنند (4)
رانده از درگاه حق، آواره چون باد کویر (5)
از شرارت نقش شیطان را کفایت می کنند (6)
یـک ستـاره بر درفش، با ادعای کاویان
از قفا ضحاکیان آن را هدایت می کنند (6)
هرکه با ما نیست بی شک دشمن خون خداست (7)
با شـعار از جنگ و خونـریزی حمایت می کنند (6)
خوابشان نیل و فرات، کابوسشان باران سنگ (8)
بـا تجاوز در زمین، حـس رضایـت می کنند
گـرم پـیکارند با انسـانیت، لکن به لاف
از دغل، آداب قربانی رعایت می کنند (6)
بی گـمان صهیون، مسیحا می نـهد پا بر سرت (9)
کودکان از تو به او بی شک شکایت می کنند
اندکی اندیشه بـر تاریخ ظلم، ای ظالمان
می روید و قدسیان آن را روایت می کنند
(1) اشاره به آیه 13 سوره مائده درباره خیانت های قوم بنی اسرائیل
(2) اشاره به داستان هابیل و قابیل
(3) حضرت آدم (ع) به هابیل و قابیل (فرزندانش) دستور داد (دستوری که از جانب خداوند بود) که برای خداوند قربانی کنند. از آن جا که هابیل چوپان و صاحب گوسفند بود و قابیل صاحب زراعت، پس هابیل یکی از بهترین گوسفندانش را قربانی کرد و قابیل قسمتی از زراعت نامرغوبش را برای تقرب به خداوند اختصاص داد. در نهایت قربانی هابیل قبول شد و قربانی قابیل قبول نشد و این همان کلام الاهی است که فرمود: وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِ ... قربانی که مورد قبول خداوند قرار گرفت- آیات 27 تا 32 سوره مائده
(4) علمای یهود ادامه نسل بشر را از سمت قابیل می دانند
(5) در قرآن آمده است که خداوند به بنی اسرائیل وعده داده است که دو بار در زمین فساد خواهند کرد. در بار اول که خراب شدن معبد اول است آنها از آنجا رانده میشوند و به اسارت در میآیند. در بار دوم مانند بار اول معبد آنها خراب شده و از آنجا بیرون رانده میشوند- سوره اسراء آیه 4
(6) اشاره به فعالیتهای گسترده رسانه های فراگیر رژیم صهیونیستی در مظلوم نمایی و حق طلبی قوم یهود, همچنین خرابکاری های جاسوسی و اطلاعاتی موساد در ایجاد فتنه ها و آتش افروزی در جهان امروز
(7) اشاره به «و قالت اليهود عزير ابن اللَّه و قالت النصارى المسيح ابن اللَّه». سوره توبه، آيه 30
«و قالت اليهود و النصارى نحن ابناء اللَّه و احبّاؤه». سوره مائده، آيه 18
«اتخذوا احبارهم و رهبانهم ارباباً من دون اللَّه و المسيح ابن مريم». سوره توبه، آيه 31
نسبت دادن فرزندی با نام عزیز به خداوند یکتا از سوی یهودیان و همینطور نسبت فرزندی عیسی از طرف مسیحیان در آیات فوق تصریح گردیده و پیرو این باور اصطلاح خون خداوند برای ایشان استفاده می شود.
(8) اشاره به اسرائیل بزرگ (یا سرزمین کامل اسرائیل، (به عبری: ארץ ישראל השלמה), Eretz Yisrael Hashlemah) که گاهی برای اشاره به سرزمین موعود ذکر شده در تورات به کار رفته است.
مدعیان این موضوع آیات پیدایش ۱۵:۱۸ تا ۱۵:۲۱ را دلیل خود می‌دانند:
در آن روز، خداوند با ابرام عهد بست و گفت: «اين زمين را از نهر مصر تا به نهر عظيم، يعني نهر فرات، به نسل تو بخشيده‌ام، يعني قينيان و قَنِّزيان و قَدْمونيان و حِتّيان و فَرِزيان و رَفائِيان، و اَمُوريان و كنعانيان و جرجاشيان و يَبوسيان را.»
باران سنگ نیز هم اشاره دارد به مبارزه نمادین مردم مظلوم فلسطین یعنی پرتاب سنگ, هم آیه 4 سوره فیل: وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابيلَ تَرْميهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ
(9) صهیون در زبان عبری، به معنای پر آفتاب و نیز نام کوهی در جنوب غربی اورشلیم است. کوه صهیون در کتب دینی، زادگاه و آرامگاه داود و جایگاه سلیمان بوده‌است و ایشان معتقدند مسیحا ((به عبری מָשִׁיחַ آوایش: ماشی یح، به آرامی משיחא آوایش ماشیحا))، بر این کوه ظهور کرده و منجی بنی اسرائیل و پادشاه آخر الزمان خواهد بود.