سلام
خوب است که در خصوص تصاویر این شعر قدر ی تامل داشته باشم
به اعتقاد براهنی تصویر شاعرانه باید حاصل خلاقیت فردی و نوع جهان بینی خاص از طرف شاعر باشد ضمن اینکه قدرت تعمیم نیز داشته باشد همچنین نباید کلی باشد و احساس شاعرانه نیز در ان به چشم بخورد نهایت اینکه منطق داشته باشد نه تصادفی و بی معنی
با این مقدمه تصاویر موجود در شعر را به واکاویی می نشینیم تقابل یوسف و چاه و حلاج و دار بدون هیچ گونه خلاقیت شاعرانه شعر را به سمت ابتذال کشانده است و در ته ان چیزی جز شعار باقی نمی ماند (گرچه بیت اول این شعر نسبت به دیگر ابیات مدرن تر به نظر می رسد البته منهای مصراع دوم این بیت )
همین مشکل در تر کن لبی را از شراب خانگی و در دیگر تصاویر این شعر دیده می شود
عموما این گونه اشعار را می توان گفت که توسط تاریخ ادبیات ساخته شده است (نه شاعر ی به نام توحیدی )واگر وقت و فضا مهیا باشد بنده ی بی سواد که تازه از تاریخ ادبی شعر فارسی هیچ نمی دانم می توانستم چندین تصویر اصلی و دقیق را در حافظه شعری یک مخاطب شعر فارسی نشان بدهم که تمامی تصاویر و مضامین شعر بالا مشابه های ضعیفی از ان تصاویر اصلی می باشند فی المثل در بیت سوم شاعر مدعی است که یار از کفر من می رنجد ولی در مکتب عشق یار عیب پوش است شاعر می خواهد با این اندیشه صرف و فاقد شاعرانگی به نوعی مضمون عارفانه دست یابد در حالیکه در حافظه مخاطب پاره های شاعرانه دیده می شود که کفر و ایمان یکی دانسته شده است البته با هنر مندی های ظریف که به شدت ادعای عارفانه ی شاعر را بی جلوه می کند یا در مورد بیت چهارم ، ان قدر در تاریخ شعر این ملت با محتسب و شیخ و زاهد تصویر های هنر مندانه ساخته شده است که این بیت که سستی های زبانی را نیز ید ک می کشد نمی تواند محلی از اعراب داشته باشد
در همین بیت شاعر با افزودن تر به اسم (چاره )از یک شگرد نخ نما شده در جهت شکستن نحو گام بر داشته است که اصلا موفق به نظر نمی رسد اگر چه شکستن دستور توسط شاعر موضوعیت دارد اما اینکه چه طور و چگونه قابل بحث است
در خصوص بیت اخر شاعر را به دیوان بیدل ارجاع می دهم کلمات پرگار و دایره و ایینه را در اشعار این شاعر بزرگ _که حقیر به شدت دوستش دارم _جستجو کنید تا به تصاویر ناب و جوهری دست یابید و ان وقت مطالعه اشعار بیدل فقط با محوریت تصویر پرگار به شما خواهد اموخت که نباید دیگران را تکرار کرد

احسنت. بسیار خوب
دست مریزاد

سلام آقای توحیدی...غزل زیبایی بود...

زنده باشید.

از کفر من می رنجد اما ای مسلمانان...
بسیار عمیق و اندیشمندانه
سپاس

سلام جناب توحیدی.زیباست و آموزنده.ممنون

سلام و درود
زیباست و فاخر . استفاده کردم . در مصرع ششم ظاهرا {{ دلدادگی ها }} بوده است ؟؟
888
ممنون از تذكر بجايتان استاد خوب

درود جناب توحیدی
زیبا سرودید

زیبا بود سلیس و البته لذت بخش